“La misión es difundir la música latinoamericana y creo que “Normita” (como así le llama su agente) está cada vez preparándose para encontrar equilibrio entre ella y el público. |
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NORWALK
¡Podría obsequiarme un vaso con agua!, dulcemente le dice Norma Navarro a su maquillista, quien diligentemente le sirve. Pero sin hielo, a pesar de que el calor es sofocante.
“Es que no puede beber nada frío porque su voz se puede resfriar”, responde Tony The G, su representante, esta revelación juvenil que vino exclusivamente a la Unión Americana para presentar una nueva propuesta musical en un disco compacto que contiene temas románticos, nostálgicos y bailables; en aires criollos exclusivamente de Sur América.
“Aquí tenemos valses peruanos, pasillos ecuatorianos y colombianos e incluso temas criollos para la gente de Argentina, Bolivia y Uruguay”, me responde Navarro, manteniendo una calma que no parece ser la bomba de fuego que es en el escenario, sino sencillamente una clásica mujer rola, aquellas bogotanas que no pierden el glamour aunque estén muriendo por dentro.
“La misión es difundir la música latinoamericana y creo que “Normita” (como así le llama su agente) está cada vez preparándose para encontrar equilibrio entre ella y el público. Por eso participó en calidad de revelación en el Festival de la FEDEE en Washington DC., en el mismísimo Jardín Azteca de la OEA, un escenario latinoamericano por excelencia, a dónde solamente los mandatarios y diplomáticos tienen acceso.
No pude dejar de mirar una serie de chalinas con motivos y colores indígenas, e inmediatamente le pregunté porqué ese atuendo.
“Cuando uno mira un sombrero de charro, uno sabe que es mexicano. Entonces, ahora, cuándo el público observa estos chales sabe que esto es Sur América”, me responde Tony The G, y rápidamente Navarro me presume uno de sus vestuarios que invariablemente están grabados con artesanías indígenas andinas, más el aroma del campo y las cordilleras andinas.
Por eso intuyo que su vestuario de proyección indige-nista está unido su trabajo como ingeniera en agronomía y agricultura, que de acuerdo con Navarro, es una relación entre los cultivos, la naturaleza y el hombre; y en el caso de ella, se suma una interrelación con el arte.
Sin querer la conversación sigue alargándose y para eso, ella vuelve a pedir más agua, pero ya no es un diálogo solamente entre ella, su productor y yo, sino que su maquillista, una mujer chiquita fanática del canto, también le dice a Navarro que “cuando las artistas salen al escenario deben elegir temas que provoquen valores y conciencia social.
“Es que el poder de la palabra y más unida al canto es una rueda que debe girar de manera positiva”, dice de manera simple Silvia Sforza, aparentando ser una entendida en temas sociales y antropológicos.
“Por eso a mí me gusta Mercedes Sosa, Tania Libertad, Pueblo Nuevo”, porque dicen algo, porque no solamente protestan sino que proponen con sus melodías”, cuestiona Sforza, mientras su productor ríe alegremente con las ocurrencias de la peluquera.
Retomamos nuevamente nuestro diálogo para contarme que inició a los cinco años de edad a manera de juego, llevada por su hermano mayo Guillermo, quien en sus años infantiles era quien le enseñaba canciones, le apuntaba en concursos infantiles, para luego pasar a manos del compositor Armengol Barba y finalmente encontrar la casa disquera Aravec (nombre indígena para referirse a los cantores), la que le está encaminando por los caminos de Sur América. |
