«Pero más allá de mi país, de mi comunidad, Yarina es la extensión de la pluri-cultura universal», me dijo, porque según él, sus integrantes a través de los años han ido formándose de manera académica en el arte y esa riqueza ha servido de apoyo para que su agrupación encuentre un sonido y un estilo propio. |
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WASHINGTON
Para quien se precie de ser conocedor de la pluriculturalidad de nuestros pueblos, el nombre del afamado y reconocido mundialmente grupo «Yarina», el nombre le sonará familiar, no solamente por el extraordinario despliegue de talento que dejan en el escenario, sino porque con su música reflejan la diversidad étnica que tienen nuestros países y la manifestación individual –cultural- que tienen los pueblos indígenas.
Cuando hablé en la mañana con Roberto Cachimuel, un joven compositor, arreglista y músico de profesión y director de Yarina, una agrupación conformada por sus diez hermanos, sus dos sobrinas y sus dos cuñados; él y yo recordamos alegremente una vivencia particular que vivimos juntos en el Jardín Azteca de la OEA en Washington DC, el pasado doce de agosto.
«! Ah!, usted es quien se compadeció de nosotros y nos dio agua», me dijo Roberto, e inmediatamente nos echamos a reír, porque aunque hoy ese pequeño incidente pasó a ser una anécdota, en su momento fue un asunto de sobrevivencia.
Aunque conversamos mucho tiempo, y me contó sus años infantiles junto a sus diez hermanos y su padre, don José Manuel Cachimuel, un agitador social indígena, no dejó de reconocer que gracias al apoyo de sus progenitores, quienes sin querer les involucraron en la música indígena y en el valor de las tradiciones; si dejó en claro –aunque de manera prudente- la falta de apoyo de las organizaciones de su país, el Ecuador, y las tres únicas presentaciones que han tenido para la comunidad ecuatoriana en todo lo que va sus 23 años de carrera como Yarina a nivel mundial.
Refiriéndose, a una preparada por la Federación de Entidades del Ecuador FEDEE en Washington en la OEA, otra para celebrar el Inti-Raymi, (la Fiesta del Sol) hecho por la Organización de Indígenas del Ecuador, sede de Queens, New York, y otra en Boston, Massachussets, para celebrar la Semana Hispana en la noche del Ecuador.
«Aunque hablamos mucho sobre su trabajo artístico y sus años como estudiante en el Berklee School of Music de Massachussets, en donde estudió violín, guitarra y composición; nuevamente volvió a hablar de manera particular sobre su madre, doña Rosa Elena Amaguaña, quien de manera silenciosa no solamente e encargó de prodigarles cuidados maternales, sino que impulsó la carrera artística de él y de sus hermanos, mientras su papá se preocupaba de que adquieran conciencia social.
Tratamos de quedar en un acuerdo con respecto a la discriminación racial hecha especialmente a los indígenas, que como en el caso de él, usan pantalones y camisa blanca, a más de ruana y sin opción a cortarse el cabello nunca, porque es parte de su identidad cultural; reconoció que éste era un problema serio, pero que él por ser músico, de alguna manera, «considerado especial», la sociedad mestiza no lo ha discriminado de manera abierta.
«Pero más allá de mi país, de mi comunidad, Yarina es la extensión de la pluri-cultura universal», me dijo, porque según él, sus integrantes a través de los años han ido formándose de manera académica en el arte y esa riqueza ha servido de apoyo para que su agrupación encuentre un sonido y un estilo propio.
Esta joven agrupación de danza y música indígena, recibió de la Asociación Indígena de Norte América (The Native American Music Awards), el premio Nammys, en la categoría de Mejor Música del Mundo; ha grabado alrededor de sesenta canciones, en seis CDs, y más de mil presentaciones a nivel mundial. |
